الانتهازيون (1)

ARMY-PALESTINE
يقف هؤلاء الانتهازيون عند ترديد الادعاءات الممجوجة عن سعيهم إلى إنقاذ الأوضاع بل أنهم مضوا في ممارسة الكذب والتضليل واستغلال معاناة الناس للتغطية على مواقفهم التي انجرّتْ إلى الإفراط في تشجيع العناصر المارقة، التي ركبت موجة الأنشطة الهدامة مدفوعة بنزعتها الانفصالية في نشر أعمال الفوضى والتخريب، ظناً من هؤلاء الانتهازيين أنهم من خلال تناغمهم مع تلك العناصر التي تحلم بعودة الإمامة الكهنوتية وأذيال الاستعمار والسلاطين سيتمكنون من نشر الفوضى في الساحة الوطنية وطرح أنفسهم بديلاً، مع أن الحقيقة أن تلك النزوات ليست سوى مجرد أوهام عشعشت في عقولهم، فهم لن يكونوا البديل ولا غيرهم، فإذا ما حلت الفوضى - لاسمح الله - فإن الكل سيدفعون الثمن وفي مقدمتهم أولئك الذين أفنوا أعمارهم يقتاتون من الأزمات ويعملون على استمرارها باستماتة، ويسعون بملكاتهم الانتهازية إلى التكسب والتمصلح من ورائها.
ويتسع حجم المفارقة هنا بتحالف «المنحوس مع خائب الرجاء» من أصحاب المشاريع الصغيرة الذين لا جامع بينهم سوى الجهالة والسطحية والتفاهة والحقارة والأحقاد والضغائن والنزعات الضيقة، إذ أن كلا منهم يغني على ليلاه، وإذا كان هناك رابط بينهم فليس أكثر من الروح الشريرة التي تصور لهم أنهم بهذا التحالف الشيطاني سيصلون إلى تقاسم غنائم هذا الوطن، كل بحجم دوره في المخطط التآمري وانسحاقه في دهاليز ذلك المخطط.
ويخطئون ألف مرة إذا ما اعتقدوا أن الشعب غافل عن هذه المواقف المريبة أو أنه لا يراقبهم ويرصد تحركاتهم، والأحرى بهم أن يراجعوا أنفسهم ويتقوا الله في وطنهم، ويعلموا أنّ "المكر السّيئُ لا يحيق إلاّ بأهله".
بقيت ثلاثة أساليب يلجأ إليها الانتهازيون للتأثير على ضحاياهم حتى يقدموا المطلوب منهم على غير وجه حق، ودون قناعة من الداخل. أولى هذه الأساليب التكرار دون ملل، فهو يكرر الطلب بأساليب شتى بعضها متطابق وأخرى تختلف بعض الشيء شكلاً لا موضوعاً حتى تخضع الضحية وتستسلم لما هو مطلوب منها. ما العمل؟ الصمود، وإفهام سيادة الانتهازي معنى كلمة (لا)، وأنه لو كرر الطلب ألف مرة، فلن يجد في مقابلها إلاّ ألف (لا)، أي أن التكرار لن يفيد شيئاً لأن الذي يطلبه غير مقبول أو غير نظامي ولا يمكن تنفيذه، وكفى.
وأسلوب آخر هو الذاكرة الانتقائية، بمعنى أن يتم عقد اجتماع ما أو تتم محادثة بين طرفين ينتج عنها اتفاق على تنفيذ خطة معينة يجمع عليها المجتمعون أو المتحدثون. ثم تستيقظ الضحية يوماً لتجد الانتهازي وقد فاجأها بمقولة لم تُقل أو اتفاق لم يتم، أي أن سيادته يزعم تمتعه بذاكرة انتقائية تختار ما تريد وتزيف ما تشاء وصولاً إلى مبتغاها من الضحية. ولمواجهة هذا النوع من الانتهازيين يستحسن تسجيل كل شيء صوتاً وتوثيقه كتابة، فإن لم يكن فوجود شاهد موثوق يدخل في باب الحيطة الجيدة.وآخر هذه الأساليب الملتوية التشويه، أي تشويه سمعة الضحية ليبدو دائماً على أنه (الشخص السيئ) الذي لا يمكن الاعتماد عليه. وتلك بالطبع ممارسة (واطية)، لكنها ناجحة ضد الأبرياء الضعفاء الذين لا يستبعد اقتناعهم بأنهم فعلاً سيئون ومسيئون للمنظمة التي ينتمون إليها، إلا أن يخضعوا للسيد الانتهازي. وكل هذه الصور قد تقع حتى في محيط الأسرة عندما تتوفر العناصر المناسبة: انتهازي وضحية. وتلك في واقع الحال أشدها إيلاماً على حد قول الشاعر :
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة
على المرء من وقع الحسام المهند
هكذا هي الدنيا تتنازعها عوامل الشر والخير، لا يهدأ لبعض من فيها من البشر حال إلاّ باستغلال الآخرين و(مص) دمائهم وإرغامهم على ما يكرهون عدواناً وظلماً.

اخي العزيز
لا يخيفني وجود انتهازيون بعصرنا هذا
فالدوافع والظروف البائسة لمجتمعاتنا عامل ومساعد كبير بكثرتهم
ولكن ما يقلقني انهم مثلي ومثلك
لهم نفس الملامح واللون والدين واللغة
ومن الصعب معرفتهم من اول وهلة
جزاك الله كل الخير علي الموضوع
احسنت الاختيار
وتقبل مروري